《一路格桑花》观后感 10000字
文章摘要：高三读后感作文:怎么写好《一路格桑花》观后感10000字？西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖。但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。以下是胡廷婷写的《《一路格桑花》观后感》范文；
好《一路格桑花》观后感10000字概况
- 作者：胡廷婷
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：读后感
- 段落：分71段叙写
- 更新：2023年08月24日 20时52分
西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。
这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
是否在选择军人这个职业时我们就得必须背负起对国家的忠诚，对幸福生活的告别，背负起心酸，背负起汗水，却从不吭一声，默默忍受这份孤独与无奈。也许这就是责任。据不完全统计，川藏线自1950年开始修建以来，在绵延2000多公里的公路上，平均每公里就有一个官兵倒下。由此长眠于烈士的墓碑之下，有的甚至却连遗体都没有找到，只有与川藏线融为一体，静静的守护着川藏线。他们有的也许刚成年，尚未娶妻，也许还没来得及谈恋爱就献给了这片土地，也许他们是结婚以后，来到这里的，却并未和妻子来得及享受到那幸福的感觉，也许常年累月不回家，也许他们有的忙的已经忘了家的感觉是什么，不过在他们牺牲的那一刻，他们都会得到一个共同的称号“烈士”。
故事被我们的眼睛看到，被我们真实的传播出去，这才是忠诚于职业、忠诚于自己。当我们怀揣梦想来到一个地方，是我们让其他的人知道，在这里还有这么美得故事存在，还有这么多的感动，每时每刻悄无声息的发生。我们让外面的人看到了感动，于是对他们来说，仿佛一切都不重要了，这是在他们心里产生的是一些强烈的共鸣，这是每个人所本来就拥有的，在这一刻被激发了出来，震撼带着感动充斥着自己的心扉，最终化为无言的泪水。正如片中所演，当李青格制作的片子送到电视台的以后，当放映完以后，赵文涛在车上和李青格说的那句话：没想到在这个靠钱说话的社会，这些人还能哭的一把鼻涕一把泪。的确，他让我们看到一些当今的社会现实，钱、权利、关系、虚伪的人类交流，似乎这个世界给我们的不再是真实的社会，而是一个虚伪、丑陋的社会，而当这些虚伪和丑陋在社会上成为一种现象、一种风尚，于是，他告诉我们这就是现在的“真实”。我们必须融入这种“真实”里面，我们才可能成为这个社会真正的一份子，否则，我们只会成为众矢之的，当极少数人维护真实的时候，宣扬真理的时候，他们会成为“文革”时期的错误批斗对象，造成冤假错案，而当这份真实被平反的时候，已经离当初的那个时代太远了。他们只能成为历史，等待后人评说。现在的人们似乎永远有一种随大流，盲目跟从的观点，这也许是人性的悲哀，又或者是历史的必然吧。这部电视剧给我最深的我感触这好像更是一部书写唤醒人类意识的华丽篇章。片中最后演到了，2008年5月12日的汶川特大地震，在这一刻，人们仿佛都知道了自己究竟想要的东西是什么了，明白了什么东西最可贵，那就是——真情。当灾难来袭，尽管自己的命是重要的，但是在自己的心里却还想着另一个人的安危，也许是父母、也许是朋友，牵挂换成举动，一瞬间，冰释了所有隔阂，让我们回归到爱中，回归到年轻时所拥有的那份天真，那份本属于我们全人类之间的一种真实。结局很圆满，安静和李青格重修就好，邓刚和郭红也成为了一对恩爱夫妻。正如李青格在片中所说：“这次地震的震中心好像不在汶川，它震了我们每个人的心中。
格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
是否在选择军人这个职业时我们就得必须背负起对国家的忠诚，对幸福生活的告别，背负起心酸，背负起汗水，却从不吭一声，默默忍受这份孤独与无奈。也许这就是责任。据不完全统计，川藏线自1950年开始修建以来，在绵延2000多公里的公路上，平均每公里就有一个官兵倒下。由此长眠于烈士的墓碑之下，有的甚至却连遗体都没有找到，只有与川藏线融为一体，静静的守护着川藏线。他们有的也许刚成年，尚未娶妻，也许还没来得及谈恋爱就献给了这片土地，也许他们是结婚以后，来到这里的，却并未和妻子来得及享受到那幸福的感觉，也许常年累月不回家，也许他们有的忙的已经忘了家的感觉是什么，不过在他们牺牲的那一刻，他们都会得到一个共同的称号“烈士”。
故事被我们的眼睛看到，被我们真实的传播出去，这才是忠诚于职业、忠诚于自己。当我们怀揣梦想来到一个地方，是我们让其他的人知道，在这里还有这么美得故事存在，还有这么多的感动，每时每刻悄无声息的发生。我们让外面的人看到了感动，于是对他们来说，仿佛一切都不重要了，这是在他们心里产生的是一些强烈的共鸣，这是每个人所本来就拥有的，在这一刻被激发了出来，震撼带着感动充斥着自己的心扉，最终化为无言的泪水。正如片中所演，当李青格制作的片子送到电视台的以后，当放映完以后，赵文涛在车上和李青格说的那句话：没想到在这个靠钱说话的社会，这些人还能哭的一把鼻涕一把泪。的确，他让我们看到一些当今的社会现实，钱、权利、关系、虚伪的人类交流，似乎这个世界给我们的不再是真实的社会，而是一个虚伪、丑陋的社会，而当这些虚伪和丑陋在社会上成为一种现象、一种风尚，于是，他告诉我们这就是现在的“真实”。我们必须融入这种“真实”里面，我们才可能成为这个社会真正的一份子，否则，我们只会成为众矢之的，当极少数人维护真实的时候，宣扬真理的时候，他们会成为“文革”时期的错误批斗对象，造成冤假错案，而当这份真实被平反的时候，已经离当初的那个时代太远了。他们只能成为历史，等待后人评说。现在的人们似乎永远有一种随大流，盲目跟从的观点，这也许是人性的悲哀，又或者是历史的必然吧。这部电视剧给我最深的我感触这好像更是一部书写唤醒人类意识的华丽篇章。片中最后演到了，2008年5月12日的汶川特大地震，在这一刻，人们仿佛都知道了自己究竟想要的东西是什么了，明白了什么东西最可贵，那就是——真情。当灾难来袭，尽管自己的命是重要的，但是在自己的心里却还想着另一个人的安危，也许是父母、也许是朋友，牵挂换成举动，一瞬间，冰释了所有隔阂，让我们回归到爱中，回归到年轻时所拥有的那份天真，那份本属于我们全人类之间的一种真实。结局很圆满，安静和李青格重修就好，邓刚和郭红也成为了一对恩爱夫妻。正如李青格在片中所说：“这次地震的震中心好像不在汶川，它震了我们每个人的心中。
格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
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格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
是否在选择军人这个职业时我们就得必须背负起对国家的忠诚，对幸福生活的告别，背负起心酸，背负起汗水，却从不吭一声，默默忍受这份孤独与无奈。也许这就是责任。据不完全统计，川藏线自1950年开始修建以来，在绵延2000多公里的公路上，平均每公里就有一个官兵倒下。由此长眠于烈士的墓碑之下，有的甚至却连遗体都没有找到，只有与川藏线融为一体，静静的守护着川藏线。他们有的也许刚成年，尚未娶妻，也许还没来得及谈恋爱就献给了这片土地，也许他们是结婚以后，来到这里的，却并未和妻子来得及享受到那幸福的感觉，也许常年累月不回家，也许他们有的忙的已经忘了家的感觉是什么，不过在他们牺牲的那一刻，他们都会得到一个共同的称号“烈士”。
故事被我们的眼睛看到，被我们真实的传播出去，这才是忠诚于职业、忠诚于自己。当我们怀揣梦想来到一个地方，是我们让其他的人知道，在这里还有这么美得故事存在，还有这么多的感动，每时每刻悄无声息的发生。我们让外面的人看到了感动，于是对他们来说，仿佛一切都不重要了，这是在他们心里产生的是一些强烈的共鸣，这是每个人所本来就拥有的，在这一刻被激发了出来，震撼带着感动充斥着自己的心扉，最终化为无言的泪水。正如片中所演，当李青格制作的片子送到电视台的以后，当放映完以后，赵文涛在车上和李青格说的那句话：没想到在这个靠钱说话的社会，这些人还能哭的一把鼻涕一把泪。的确，他让我们看到一些当今的社会现实，钱、权利、关系、虚伪的人类交流，似乎这个世界给我们的不再是真实的社会，而是一个虚伪、丑陋的社会，而当这些虚伪和丑陋在社会上成为一种现象、一种风尚，于是，他告诉我们这就是现在的“真实”。我们必须融入这种“真实”里面，我们才可能成为这个社会真正的一份子，否则，我们只会成为众矢之的，当极少数人维护真实的时候，宣扬真理的时候，他们会成为“文革”时期的错误批斗对象，造成冤假错案，而当这份真实被平反的时候，已经离当初的那个时代太远了。他们只能成为历史，等待后人评说。现在的人们似乎永远有一种随大流，盲目跟从的观点，这也许是人性的悲哀，又或者是历史的必然吧。这部电视剧给我最深的我感触这好像更是一部书写唤醒人类意识的华丽篇章。片中最后演到了，2008年5月12日的汶川特大地震，在这一刻，人们仿佛都知道了自己究竟想要的东西是什么了，明白了什么东西最可贵，那就是——真情。当灾难来袭，尽管自己的命是重要的，但是在自己的心里却还想着另一个人的安危，也许是父母、也许是朋友，牵挂换成举动，一瞬间，冰释了所有隔阂，让我们回归到爱中，回归到年轻时所拥有的那份天真，那份本属于我们全人类之间的一种真实。结局很圆满，安静和李青格重修就好，邓刚和郭红也成为了一对恩爱夫妻。正如李青格在片中所说：“这次地震的震中心好像不在汶川，它震了我们每个人的心中。
格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
是否在选择军人这个职业时我们就得必须背负起对国家的忠诚，对幸福生活的告别，背负起心酸，背负起汗水，却从不吭一声，默默忍受这份孤独与无奈。也许这就是责任。据不完全统计，川藏线自1950年开始修建以来，在绵延2000多公里的公路上，平均每公里就有一个官兵倒下。由此长眠于烈士的墓碑之下，有的甚至却连遗体都没有找到，只有与川藏线融为一体，静静的守护着川藏线。他们有的也许刚成年，尚未娶妻，也许还没来得及谈恋爱就献给了这片土地，也许他们是结婚以后，来到这里的，却并未和妻子来得及享受到那幸福的感觉，也许常年累月不回家，也许他们有的忙的已经忘了家的感觉是什么，不过在他们牺牲的那一刻，他们都会得到一个共同的称号“烈士”。
故事被我们的眼睛看到，被我们真实的传播出去，这才是忠诚于职业、忠诚于自己。当我们怀揣梦想来到一个地方，是我们让其他的人知道，在这里还有这么美得故事存在，还有这么多的感动，每时每刻悄无声息的发生。我们让外面的人看到了感动，于是对他们来说，仿佛一切都不重要了，这是在他们心里产生的是一些强烈的共鸣，这是每个人所本来就拥有的，在这一刻被激发了出来，震撼带着感动充斥着自己的心扉，最终化为无言的泪水。正如片中所演，当李青格制作的片子送到电视台的以后，当放映完以后，赵文涛在车上和李青格说的那句话：没想到在这个靠钱说话的社会，这些人还能哭的一把鼻涕一把泪。的确，他让我们看到一些当今的社会现实，钱、权利、关系、虚伪的人类交流，似乎这个世界给我们的不再是真实的社会，而是一个虚伪、丑陋的社会，而当这些虚伪和丑陋在社会上成为一种现象、一种风尚，于是，他告诉我们这就是现在的“真实”。我们必须融入这种“真实”里面，我们才可能成为这个社会真正的一份子，否则，我们只会成为众矢之的，当极少数人维护真实的时候，宣扬真理的时候，他们会成为“文革”时期的错误批斗对象，造成冤假错案，而当这份真实被平反的时候，已经离当初的那个时代太远了。他们只能成为历史，等待后人评说。现在的人们似乎永远有一种随大流，盲目跟从的观点，这也许是人性的悲哀，又或者是历史的必然吧。这部电视剧给我最深的我感触这好像更是一部书写唤醒人类意识的华丽篇章。片中最后演到了，2008年5月12日的汶川特大地震，在这一刻，人们仿佛都知道了自己究竟想要的东西是什么了，明白了什么东西最可贵，那就是——真情。当灾难来袭，尽管自己的命是重要的，但是在自己的心里却还想着另一个人的安危，也许是父母、也许是朋友，牵挂换成举动，一瞬间，冰释了所有隔阂，让我们回归到爱中，回归到年轻时所拥有的那份天真，那份本属于我们全人类之间的一种真实。结局很圆满，安静和李青格重修就好，邓刚和郭红也成为了一对恩爱夫妻。正如李青格在片中所说：“这次地震的震中心好像不在汶川，它震了我们每个人的心中。
格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
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格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其西藏，虽说是“世界屋脊”，却也是一片神圣之地。那里每年都会充满数以万计的信徒，前往朝圣转经，因为那里有千年藏传佛教的历史，还有气势恢宏的布达拉宫以及大小昭寺，那里还有秀美可餐的纳木错湖......但是要到达那片圣域，有条路非走不可，那便是“川藏线”。这是一个讲述西藏武警交通部队的故事，看完以后非常感动，感觉他不仅仅是在讲述我们的驻藏官兵可敬可爱，也是在讲述一种精神，在侧面同时也在反映着一些现实。
李青格，与其说是一名新闻工作者不如说是一名忠实的传道者。
安静，一名舞蹈家，一名来源于西藏之旅、武警中尉爱情而进行创作的舞蹈家。
邓刚，西藏武警中队四支队大队长，西藏的一名忠诚卫士，更是一名有情有意的汉子，因为忠诚、因为有情有意，让他的婚姻从此不再完美。
安宁，一名市报记者，安静的妹妹，和李青格从事着相同的职业，致力于挖掘故事，传播故事，书写故事的工作，丝毫没有半点做作之态抑或背叛职业道德的行为准则。
是否在选择军人这个职业时我们就得必须背负起对国家的忠诚，对幸福生活的告别，背负起心酸，背负起汗水，却从不吭一声，默默忍受这份孤独与无奈。也许这就是责任。据不完全统计，川藏线自1950年开始修建以来，在绵延2000多公里的公路上，平均每公里就有一个官兵倒下。由此长眠于烈士的墓碑之下，有的甚至却连遗体都没有找到，只有与川藏线融为一体，静静的守护着川藏线。他们有的也许刚成年，尚未娶妻，也许还没来得及谈恋爱就献给了这片土地，也许他们是结婚以后，来到这里的，却并未和妻子来得及享受到那幸福的感觉，也许常年累月不回家，也许他们有的忙的已经忘了家的感觉是什么，不过在他们牺牲的那一刻，他们都会得到一个共同的称号“烈士”。
故事被我们的眼睛看到，被我们真实的传播出去，这才是忠诚于职业、忠诚于自己。当我们怀揣梦想来到一个地方，是我们让其他的人知道，在这里还有这么美得故事存在，还有这么多的感动，每时每刻悄无声息的发生。我们让外面的人看到了感动，于是对他们来说，仿佛一切都不重要了，这是在他们心里产生的是一些强烈的共鸣，这是每个人所本来就拥有的，在这一刻被激发了出来，震撼带着感动充斥着自己的心扉，最终化为无言的泪水。正如片中所演，当李青格制作的片子送到电视台的以后，当放映完以后，赵文涛在车上和李青格说的那句话：没想到在这个靠钱说话的社会，这些人还能哭的一把鼻涕一把泪。的确，他让我们看到一些当今的社会现实，钱、权利、关系、虚伪的人类交流，似乎这个世界给我们的不再是真实的社会，而是一个虚伪、丑陋的社会，而当这些虚伪和丑陋在社会上成为一种现象、一种风尚，于是，他告诉我们这就是现在的“真实”。我们必须融入这种“真实”里面，我们才可能成为这个社会真正的一份子，否则，我们只会成为众矢之的，当极少数人维护真实的时候，宣扬真理的时候，他们会成为“文革”时期的错误批斗对象，造成冤假错案，而当这份真实被平反的时候，已经离当初的那个时代太远了。他们只能成为历史，等待后人评说。现在的人们似乎永远有一种随大流，盲目跟从的观点，这也许是人性的悲哀，又或者是历史的必然吧。这部电视剧给我最深的我感触这好像更是一部书写唤醒人类意识的华丽篇章。片中最后演到了，2008年5月12日的汶川特大地震，在这一刻，人们仿佛都知道了自己究竟想要的东西是什么了，明白了什么东西最可贵，那就是——真情。当灾难来袭，尽管自己的命是重要的，但是在自己的心里却还想着另一个人的安危，也许是父母、也许是朋友，牵挂换成举动，一瞬间，冰释了所有隔阂，让我们回归到爱中，回归到年轻时所拥有的那份天真，那份本属于我们全人类之间的一种真实。结局很圆满，安静和李青格重修就好，邓刚和郭红也成为了一对恩爱夫妻。正如李青格在片中所说：“这次地震的震中心好像不在汶川，它震了我们每个人的心中。
格桑花，植物在藏语中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。
回归真实，回归本初，回归那早已忘却的充满人性的魅力似乎才是其
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