缘 9500字
文章摘要：高三作文9500字:怎么写好缘9500字作文？一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，“随缘自适，随遇而安。”简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。以下是陈浩莹写的《缘》范文；
好缘作文9500字概况
- 作者：陈浩莹
- 班级：高中高三
- 字数：9500字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年05月05日 18时20分
一切随缘
坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。
宠辱不惊，开庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。
宠辱不惊，开庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
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“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。
宠辱不惊，开庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。
宠辱不惊，开庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
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宠辱不惊，开庭前花开花落；
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一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
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“随缘自适，随遇而安。”
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随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
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乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
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终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
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我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，
“随缘自适，随遇而安。”
简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。
默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。
随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。
莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？
莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？
随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？
当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。
“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，
西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，
境遇不同，当以不同的心态处之。
随缘，则适；
随遇，则安。
大隐隐于市
小隐隐于野，大隐隐于市。
乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。
泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。
静观潮起潮落，
闲看流水潺湲。
终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。
时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。
结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。
多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。
宠辱不惊，开庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
我手写我心
一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。
真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。
“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开
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