走出“井底” 9500字

文章摘要：高三作文9500字:怎么写好走出“井底”9500字作文？―― 我们属于阳光一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……。以下是宋书瑶写的《走出“井底”》范文；

好走出“井底”作文9500字概况

• 作者：宋书瑶
• 班级：高中高三
• 字数：9500字作文
• 体裁：
• 段落：分63段叙写
• 更新：2024年01月31日 20时23分

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等走出“井底”

―― 我们属于阳光

一日日重复地仰望着头顶的天空，一天天延续在这井底的生活，于是，井中的一切便成为了我的世界，头顶的天空便成为了我生命中最绚丽的，同时也是惟一的风景。在这份满足与自豪中，我走过了数个春秋，直到终有一天我从井底走出，才明白：原来我眼中最完美的世界，竟如此残缺，没有莺歌燕舞，没有落英缤纷，没有淙淙流水……；原来我头顶的天空，竟如此渺小，没有凄美绝艳的夕阳，没有令人沉醉的雾、，永远无法看到那震撼心宇的绚光……我在惊愕中自问：一直以来，我可以引以为荣的，究竟是什么？

依稀记得，十多年前，还年幼的我，俯在床头柔和的灯光下，爸爸翻动着书页向我娓娓讲述井底之蛙的故事。那时的我只是笑着青蛙的傻，却忽略了故事背后隐含的深刻寓意；十几年后，再次翻开已泛黄的书，细细品读，短短的故事引起了我深深的思索与感叹，不禁发问，为何会有井底之蛙的出现呢？

答案自然不言而喻，因为这只青蛙不幸地生在了井底，从出生起，它的世界就只有四周爬满青苔的井壁，脚下潮湿且不足一平方米的地面和头顶变幻多端却只有井口大的天空。被闭塞在这样一个狭小的空间里，失去了与外界的沟通，它甚至无法知道除它生活环境以外的一切事物以及存在于世间所有的美丽，它自然会把小小的井底当做最棒的世界，从而最终导致了井底之蛙悲剧的产生，并成为了中国文化历史中一个传说百年依然经久不衰的反面教材。

井底之蛙的悲剧，让我不由地联想起了 《三国演义》中的马谡，自以为饱读兵书，骄傲轻放，街亭一战，他马上露出了原形，被孔明军法处置，岂不可笑！伟大的科学家牛顿，功成名就之后，半生再无建树，跌入了神学的泥潭，岂不悲乎！清朝统治末期时的中国，在英国等欧洲先进国家先后进行工业革命，成功的成为世界强国之时，仍然做着“天朝上国”的美梦，“闭关自守”，只相信自己的优秀，鄙夷外来的一切，熟不知，在中国以“四大发明”为傲停滞不前时，外国已利用其技术研发了钢枪弹炮；在中国这只井底之蛙还沉醉在梦乡中以为无人能及时，世界已发生了日新月异的变化。于是，一个真实的井底之蛙悲剧上演了，在惊天动地的枪炮声中，外国列强的炮火打开了中国紧闭的国门，也打碎了中国人的美梦，紧接着开始了对中国的疯狂掠夺，曾经美若天宫的圆明园，在冲天的大火与刺目的鲜血中化做残垣断壁；曾经生活在安宁祥和中的国民，也在声声凄厉的呼喊与阵阵钻心的痛楚中成了殖民者统治下苟延残喘的生命。终究，中国这只井底之蛙在一次次失败与探索中看清了世界，凭借着几代人艰苦卓绝的努力和奋斗，才终于还中国以自由与繁荣。

历史课本上中国那渗尽血泪的近代史，让多少青年心潮起伏，思绪万千，我们知道，为了这“闭关自守”的盲目自信，不同世界沟通交流，不与世界一同进步发展，这井底之蛙悲剧，让中国沉入了怎样的苦难，而为之所付出的代价，是多少中华儿女的青春和鲜血。自狭者，如井底之蛙，又如水缸，“过其量则溢矣”。

为何会有井底之蛙的故事？为何会有中国屈辱的历史？这传说数代的故事和这一字一句刻在每一个中国人心上的历史，究竟是要告诉我们什么？如果没有沟通行吗？如果不向他人学习，一味相信自己行吗？回答自然是否定的，同时，这也值得我们思索，把自己禁锢在一个狭小的环境里，不与周围的事物沟通，只坚信自己的优秀，是错误的，是终究会失败的。我们应当牢记井外精彩的世界，我们应当铭刻下历史上抹不去的痕迹，不要一而再，再而三地重复这个悲剧。

又想起了河伯望洋兴叹的语句“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，“最初以天下之美为尽在己”的河伯的故不可取，甚至让人觉得既可笑又可怜，但他看到世界之大时的态度值得我们学习，不是自哀自怨，亦不是自暴自弃，他选择了坦然面对，勇于改正，这也是或许曾为井底之蛙的我们应当敬佩的。

渐渐地，我似乎听到轻微的声响，那头顶的井口被开阔了，敞开着等

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作者：高中高三学生（5）班 宋书瑶   时间：2024-1-31 20:23