小忆、别叙 10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好小忆、别叙10000字作文？轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。以下是罗钦峰写的《小忆、别叙》范文；
好小忆、别叙作文10000字概况
- 作者：罗钦峰
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分105段叙写
- 更新：2021年03月08日 04时50分
轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。
是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。
是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。
是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。
是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
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是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
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人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
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恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
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是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
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而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
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满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．
一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．
恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。
怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。
是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。
花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉
，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间
选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。
满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。
从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。
人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。
更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．
握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，
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