网络与我的大学生活 10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好网络与我的大学生活10000字作文？——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。以下是许留山写的《网络与我的大学生活》范文；
好网络与我的大学生活作文10000字概况
- 作者：许留山
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分71段叙写
- 更新：2020年09月09日 07时08分
——那些网言絮语
我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。有的人一旦与它有过一面之交，抚摸过它那只光滑细嫩的圆手便开始迷恋上它，在有的人眼里它就是千金小姐，能带给他特有的荣耀；在有的人眼里它就是腰缠万贯的富婆，能包养起他的下半辈子；在有的人眼里它仅是一个秘书顾问，却为他带来了挤身全球首富的地位，在有的人眼里它就是满足自我欲望的对象，却为他带来了阶下囚的身份，每个人都可以拥有它，“全球首富”比尔盖茨做到了，“熊猫烧香”制造者李俊也做到了，但却是正负面效果。
每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
我看到很多很多的——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。有的人一旦与它有过一面之交，抚摸过它那只光滑细嫩的圆手便开始迷恋上它，在有的人眼里它就是千金小姐，能带给他特有的荣耀；在有的人眼里它就是腰缠万贯的富婆，能包养起他的下半辈子；在有的人眼里它仅是一个秘书顾问，却为他带来了挤身全球首富的地位，在有的人眼里它就是满足自我欲望的对象，却为他带来了阶下囚的身份，每个人都可以拥有它，“全球首富”比尔盖茨做到了，“熊猫烧香”制造者李俊也做到了，但却是正负面效果。
每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
我看到很多很多的——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
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每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
我看到很多很多的——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。有的人一旦与它有过一面之交，抚摸过它那只光滑细嫩的圆手便开始迷恋上它，在有的人眼里它就是千金小姐，能带给他特有的荣耀；在有的人眼里它就是腰缠万贯的富婆，能包养起他的下半辈子；在有的人眼里它仅是一个秘书顾问，却为他带来了挤身全球首富的地位，在有的人眼里它就是满足自我欲望的对象，却为他带来了阶下囚的身份，每个人都可以拥有它，“全球首富”比尔盖茨做到了，“熊猫烧香”制造者李俊也做到了，但却是正负面效果。
每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
我看到很多很多的——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。有的人一旦与它有过一面之交，抚摸过它那只光滑细嫩的圆手便开始迷恋上它，在有的人眼里它就是千金小姐，能带给他特有的荣耀；在有的人眼里它就是腰缠万贯的富婆，能包养起他的下半辈子；在有的人眼里它仅是一个秘书顾问，却为他带来了挤身全球首富的地位，在有的人眼里它就是满足自我欲望的对象，却为他带来了阶下囚的身份，每个人都可以拥有它，“全球首富”比尔盖茨做到了，“熊猫烧香”制造者李俊也做到了，但却是正负面效果。
每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
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中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
我看到很多很多的——那些网言絮语我一边在偌大的课室里听着讲台上那毫无新意的标准答案似的说教，一边沉浸在虚拟的网事里，终于盼到亢长的下课铃声响起了，我连午饭都来不及吃，立马以每秒十二米的赛过刘翔跨栏的速度回到宿舍。
打开那台日夜守侯在桌面的笨重的黑匣子，它的脸庞立刻跳出闪烁着诱人色彩的光芒，殊不知这散发出缤纷色彩的脸庞造就也多少英才，也尽毁了多少人才。有的人一旦与它有过一面之交，抚摸过它那只光滑细嫩的圆手便开始迷恋上它，在有的人眼里它就是千金小姐，能带给他特有的荣耀；在有的人眼里它就是腰缠万贯的富婆，能包养起他的下半辈子；在有的人眼里它仅是一个秘书顾问，却为他带来了挤身全球首富的地位，在有的人眼里它就是满足自我欲望的对象，却为他带来了阶下囚的身份，每个人都可以拥有它，“全球首富”比尔盖茨做到了，“熊猫烧香”制造者李俊也做到了，但却是正负面效果。
每次与它进行亲密接触之前，我的脑海里总会萌芽出诸多后虑想法，其实我已经完全不记得与它第一次亲密接触时那些风花雪月之事了，唯有清楚地记得是我终究抵不过它那狐媚的诱惑，我戴上了耳机，依靠在它的身前，倾听那些能陶醉人的悄悄话，渐渐地，耳机里传出的声波已在振动我的耳膜，它的脸庞上的光芒逐渐进入我想要的主题，灵动起来，仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵；仿佛是停车坐赏的白云深处；仿佛是催人肠断的古道西风瘦马；仿佛是妃子罗袜生尘的凌波微步……我便盯着这大千世界的或崭新或班驳的图形，一一详加推敲，以看出它“像什么”或“所以然”来救济贫乏空虚的大学精神生活。
中国的网络信息文化似乎无孔不入，因为它具备了强大的历史积淀与普通的集体模糊意识与无意识化，所以就弄到了“普天之下，莫非网络“的地步，抗日战争用了整整八年时间，这是一个怎样漫长的艰苦岁月，老红军们就依靠着双腿、步枪、机智的头脑战胜了前来的日本侵略者，而他们绝对做梦也没想到近半个世纪后的今天会有网络这个名词，只要一夜之间一个信息的散布，举国上下乃至全世界都知晓。
几年前我于一闹市区的网吧一游，可谓是终于对号入座，换句话说，这里是很有“景点”的，人生百态在这里更能找到，虽然觉得不少景点都是“四不象”但怕别人笑我无知，便宽慰自己“有点象”，然后也加入到其中。后来与一些网络前辈谈起他们的网事时，岂料觉得自己很惭愧，可以说我的网事比起那些同行只是小巫见大巫，原来一些网络前辈自会认识字起就有网事了，有的此时已功德圆满，有的还在加紧修炼升级，有的却还刚刚起步，而我只能说自己只比起步高上那么一点点，网吧里的气氛可用“万马奔腾”和“白云苍狗”来形容。如今把惭愧埋藏在心底，静心看一看别人的网事，话说网吧是复杂却又是单纯的，在网吧所有的上网者中，其中学生最为普遍，其次是社会青年，一般有正当职业者是很少光顾网吧的，而大学生在宿舍已有属于自己的电脑，。网吧几乎都是精神污染严重之地，尽管如此，仍有不少迷恋者前去。虽然知道其危害性但又克制不住自己的欲望。
话说回来，我也曾是受害者，但经过一学期后，我对网络已没有了之前的欲望，“君子以为网，百姓以为乐”，其实无论从哪个领域去研究某一课题都离不开网络，从文学上言，便成了“君子以为文，百姓以为神。”如果把网络也当做“圣贤”加以膜拜，那么不仅“圣贤”的僵硬空洞会使上网逸兴完全虚脱，连网络的刺激也彻底丧失了。现代人谓之“死于网游下”。
这些对网络的评价决不是从其中找出鸡鸭猫狗，更不是让猴子从石头缝里蹦出来，其实对网络也有一个审美观，你从审美对象中观出什么，也就照出自己的本质是什么——美学上称之为“移情”或“心理投射”。在网络里，观出自己是女人的，那在网络面前注定是奴隶，一辈子依靠网络为食，失去它便意味着失去全世界；在网络里，观出自己是男人的，在网络面前具有一定的控制力，网络可有可无，有是锦上添花，没有是笑容依旧。
大学里可审美的事物多如牛毛，但对网络能从审美角度去评价的恐怕寥寥无几。一只活蹦乱跳的癞蛤蟆，倒真是大自然的奇观造化，但没人觉得美，而一旦某块石头十分勉强地略具蛤蟆之形，世人居觉得美了。就有“天然纯朴”之趣了，普普通通的网络本无什么审美可言，如若此时有人正坐在电脑前浏览着一些限制信息时，那得从审美角度去评价了。
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