《文化三境》 10000字

文章摘要：高三作文10000字:怎么写好《文化三境》10000字作文？宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹。空山无人，水流花开。万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止。清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。以下是彭中卫写的《《文化三境》》范文；

好《文化三境》作文10000字概况

• 作者：彭中卫
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分43段叙写
• 更新：2023年02月11日 10时12分

宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

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年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，宋代禅宗将修行分为三境，“落叶满空山，何处寻芳迹；空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月” ，智睿的概括令人叹为观止；清末王国维又用宋词喻人生，亦谓三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，和宋禅相比，各有千秋；现代台湾女作家席慕容也用三句话概括人生，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，仔细品味一下，亦有良多佳妙之处。我想，不单人生，文化亦有三境，流行、玄虚和经典。

他流行，他快乐；你玄虚，你精彩；我经典，我永恒。古今中外，三者随处可见。看看那流行的《后庭花》，玄虚的《花间集》，经典的《蜀道难》，三种文化的本质便跃然而出。休闲娱乐是流行，文雅空洞是玄虚，向善求真是经典。放眼大千世界，无不在三者之囊括。卫慧、辛紫媚、黄易的那些作品，如同流水的兵，瞬间烟消云散；安妮宝贝、“蝴蝶派”、余秋雨的作品，文化搭台，辞藻唱戏，玄虚而已；再看看钱钟书、余华、刘震云的作品，可能并不畅销，但是凡而不俗，文气自华，不怒而威。

不妨看看娱乐圈。刘德华、小虎队、郭富城、F.I.R、张韶涵，这些音乐，可能会给我们感官、心绪上的某些共鸣，或是技巧上的花招，使我们落泪、兴奋，然而很难使我们对人生、世界或是灵魂有什么积极准确的启发和认识；而周杰伦、蔡依林、言承旭、刘若英、S.H.E等人就比较聪明，他们歌词中谈人生、友情，由于用金钱雇佣了不少二流写手，显得有点“文化气息”，但稍微一赏读，便不难发现这些东西不过是生拉硬拽、附庸风雅、故弄玄虚的泛文化而已；再看看许冠杰、罗文、黄沾、陈力、王邵玫、罗天婵、李娜、Beyond、韩红等人的音乐，歌词积极，自然，向善，境界至真至美，旋律柔和而不沉闷，暴烈而不颓靡，常常给人以享受，激励，还有鼓舞，启发。

年轻人近年热闹异常，“80后作家”成为热门名词。这些年轻写手以《萌芽》、“新概念”为主力。其实，大多数仅仅是出版公司的商业工具而已。“80后青春派掌门人”“新秀”“玉女”等这些称谓令人无可奈何、哭笑不得。真令人纳闷，文学界怎么也成了娱乐圈？郭敬明、苏德、周嘉宁、落落、春树、曾炜、解燕燕等等无疑是最残害青少年的，掏走了我们的零花钱，留给一些“45度CJ地仰望”“忧伤”“在黑暗的角落里发抖……”这些做作的词语，这些商业孕育的畸形儿，小资泡出的变态者，竟然还毫无自知之明，说什么我从不害人；张悦然、甘世佳、小强、小饭、负二、麻宁、戴月行等就好些，稍稍冷静的文字，有一种很摆脱市侩流俗的沉稳和博大，可是由于他们的局限，总是把自己弄的像大师或者明星一样，行文中时常出现一些回忆录一般的文字，物质条件的优越，个别领域的领先，仿佛向读者炫耀，特立独行。其实这个玄虚的境界也不过是文化的一个驿站而已；再看看同是“新概念”走出来的写手：刘卫东、徐璐、刘莉娜、李海洋、刘强、张思静、蒋峰、朱婧，他们的作品当然也有局限之处，但是随时都透露出一颗积极前进的思想状态。也许这些作品没有《幻城》《梦里花落知多少》等那么畅销，没有那些作品时髦，小资，显眼，走俏，但是读这些自然平静的文字往往使我们思考自己亦或是青春的人生生存价值。从这些流淌的文字中，还能看出汉文字的独特广博和传统大气，令人不觉想到经典。

笔者承认，笔者并没有达到经典这种文化境界，甚至连流行境界都差的很远，但是我向往和信仰经典，而不痴迷、屈服、媚俗于前面两种文化境界。我不过是一个小兵，正在向经典文化努力靠近的小兵而已。

当然我们年轻，我并不排斥年轻人喜欢Jay，小四，悦悦他们，文化形式存在自有他的合理之处，正如王小波所说，世界需要诗人，同样需要警察，二者缺一不可。然而大肆炒作，乱封称号甚至将他们代表当代文化就令人无法忍受了。麻宁也承认，安妮宝贝不会像老子、庄子、韩愈他们那样成为永恒，因为她不过是一只蝴蝶，蝴蝶是飞不过海的，我们无须苛求。有的媒体甚至称周星驰为“星爷”，真是令人难以想象，不禁使 我感受到娱乐记者真是越来越难当了。除了那几个娱乐记者之外，真不知还有几个人发自内心的称他为“星爷”的。赵丹、李小龙、葛优等并没有“什么爷”之类的称号，但是他们和周星弛所包含的文化含量和谁走的更远，历史自有分晓。

我们年轻，我们需要寄托，需要放松，

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作者：高中高三学生（6）班 彭中卫   时间：2023-2-11 10:12