杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

文章摘要：同诸公登慈恩寺塔杜甫 高标跨苍穹， 烈风无时休。自非旷士怀， 登兹翻百忧。方知象教力， 足可追冥搜。仰穿龙蛇窟， 始出枝撑幽。七星在北户， 河汉声西流。羲和鞭白日， 少昊行清秋。秦山忽破碎， 泾渭不可求。俯视但一气， 焉能辨 ...

同诸公登慈恩寺塔杜甫 高标跨苍穹， 烈风无时休。自非旷士怀， 登兹翻百忧。方知象教力， 足可追冥搜。仰穿龙蛇窟， 始出枝撑幽。七星在北户， 河汉声西流。羲和鞭白日， 少昊行清秋。秦山忽破碎， 泾渭不可求。俯视但一气， 焉能辨皇州？回首叫虞舜， 苍梧云正愁。惜哉瑶池饮， 日晏昆仑丘。黄鹄去不息， 哀鸣何所投？君看随阳雁， 各有稻粱谋。这首诗，是杜甫在天宝十一载（752）秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”，建于贞观二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，称大雁塔，共有六层。大足元年（701）改建，增高为七层，在今西安市东南。这首诗有个自注：“时高適、薛据先有此作。”此外，岑参、储光羲也写了诗。杜甫的这首是同题诸诗中的压卷之作。“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天象穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是