乡关何处 9000字

文章摘要：高三作文9000字:怎么写好乡关何处9000字作文？对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。以下是任松萍写的《乡关何处》范文；

好乡关何处作文9000字概况

• 作者：任松萍
• 班级：高中高三
• 字数：9000字作文
• 体裁：
• 段落：分119段叙写
• 更新：2022年11月28日 05时33分

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

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作者：高中高三学生（4）班 任松萍   时间：2022-11-28 05:33