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2011届高考作文命题设计与写作导引 1500字

文章摘要：高考作文1500字:怎么写好2011届高考作文命题设计与写作导引1500字作文？1．阅读下面的材料，根据要求作文著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同圆寂五周年之际，受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人。以下是罗金芳写的《2011届高考作文命题设计与写作导引》范文；

好2011届高考作文命题设计与写作导引作文1500字概况

作者：罗金芳
班级：高中高考
字数：1500字作文
体裁：
段落：分20段叙写
更新：2022年08月19日 16时01分

1．阅读下面的材料，根据要求作文

著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同圆寂五周年之际，受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有,所以使我十分崇仰。”

请以“难做人，人难做，人人要做”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，角度自选，题目自拟，除诗歌外，体裁不限。不少于800字。

[写作导引]

辨认是非荣辱，不忘趋正避邪，应当是每一个炎黄子孙做人的准则。一个人来到人世间，便开始做人，直至生命终结。而由于各人的品行、价值观及其所处的时代、环境、地位等主客观因素不同，其做人的标准和社会对他的评价也千差万别。但究竟有几分像“人”，是流芳百世还是遗臭万年，总还是有一个为人们所共同认可的标准。写好这篇文章，必须注意以下几点：

第一，精选材料，贵在分析。本话题涉及到的材料非常之多，古今中外、忠奸优劣、名人雅士、百姓庶民、男女老少、巫医乐师，均不乏其例。一旦打开话匣，汩汩滔滔，易放难收。考生须紧扣“难做人，人难做”的话题，选择最有代表性的典型事例进行阐述，“常行所当行，常止于不可不止”，切忌泛泛而谈，满足于罗列而不加分析，以致文章虽有长度而缺乏深度。

第二，拷问灵魂，解剖人生。话题中有“人人要做”一语，意思是任何人也回避不了。文章既可分析像弘一法师那样的高尚心灵，也要拷问那些只有三两分像“人”、四五分像“人”者的灵魂，还可以直接拷问自己，使文章更有深度。

第三，升华主题。毫无疑问，做人原则具有社会性、时代性特点，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是传统道德与现代文明的完美结合，是崇尚以人为本，构建和谐社会的做人准则。文章提及，并不是赶时髦，也不是贴标签，而是熔时代精神与传统道德于一炉，且有点睛作用，可使文章上升到一定高度。

第四，选择文体。本话题适合写议论文，也可以写成杂感类的文章，文体确定后，注意运用与之相谐的语言。

2、阅读下面材料，根据要求作文

丘吉尔年幼时，父亲带着他去乡下游玩，因为调皮，小丘吉尔不幸掉进原野的沼泽中，被一位穷苦农夫所救。为了报答农夫救命之恩，丘吉尔的父亲提出，把农夫儿子带到伦敦，和自己儿子一起接受教育，农夫答应了。三十年后，被农夫所救的孩子，成为英国首相，是英国著名的政治家、军事家、演说家。他曾带领英国军队获得二次世界大战的胜利，改变了世界大战的命运。而农夫的儿子弗莱明则成为英国著名的科学家、医学家、细菌学家，他发明的青霉素，改变了医学的命运，再次救了得肺炎的丘吉尔，救了无数人的生命。

丘吉尔、弗莱明父辈是有缘的，丘吉尔、弗莱明也有缘。由于两代人结缘，改变了世界上千千万万人的命运!

请以“缘”为话题，写一篇文章，所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

【写作导引】

1、缘，《现代汉语词典》有一个义项为“缘分”，“泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。”结缘，逢缘，投缘者，皆因有缘也。当今之时，这些语词使用频率高，范围广，无论男女老幼，学历深浅，都喜欢提及。诚然，“缘”是无所不在的，随时都可能邂逅。关键在于当事人如何捕捉、认识、判断、把握，并采取适当的行为。有的人，与“缘”擦肩而过，失之交臂；有的人，逢善缘而不把握，以致后悔不迭......另一方面，应该认识到，“缘”有善孽之分。结善缘者，可成就事业：丘吉尔、弗莱明父辈结缘，两人此后俱享誉全球；李叔同、丰子恺师生结缘，“缘缘堂”遂声名远播，丰子恺终身受益。结孽缘者，却只能葬送前程，少年学子，一旦与“黄赌毒”结缘，后果如何，可想而知。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”其理一也。

2、人世间，有奇缘而可遇者，如丘吉尔、弗莱明父辈等，毕竟少数；更多的人却可能一辈子都无缘福禄，无缘幸运，甚至与什么都无缘。而这“更多的人”中，有的努力“寻缘”，孜孜以求，希望奇迹发生；有的脚踏实地，默默无闻地生活、工作，并不在乎“缘”之远近有无......怎么认识这“更多的人”呢？如果让“你”走近他们，与之“结缘”，将会有怎样的感悟和思考？

3、以“缘”为话题写文章，学生有自由驰骋的广阔空间，文学、史学、哲学、佛学......均可涉猎；过去、现在、未来，回顾、直面、憧憬，纪实、假想、论证......任意选择。选用文体也可以扬其所长：写议论文，写读后感，写抒情类散文，杜撰几个故事，构制一篇小说，或小品杂感、特写书信等，都可以出奇制胜。从语言表达方面考虑，既可用白话文，也可以用浅易文言文。

3．阅读下面的材料，根据要求作文

孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”牛“将以衅钟”，齐宣王“不忍其觳觫”，遂发善心，下令“以羊易之”。人皆疑之，觳觫既同，则牛羊何异哉？君子、齐宣王何其伪善也！

今人则不然。有报道言，某人收养病犬若干，一时传为美谈。其中有无狂犬，自然不得而知。某人见一恶狼失足陷阱，狂嗥不止，竟援手相救，颇似东郭先生。某人向穴中灌以沸水，欲烫死一鼠，数日后，偶见一秃鼠率众幼鼠觅食，乃大惊失色，跌足顿首，痛悔不已......据称，诸多此等行为皆因敬畏生命，保护生态故，是堪师法、弘扬也。

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