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王者归来:科举大师复出访谈录 10000字

文章摘要:高三作文10000字:怎么写好王者归来:科举大师复出访谈录10000字作文?一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。以下是朱舒文写的《王者归来:科举大师复出访谈录》范文;

好王者归来:科举大师复出访谈录作文10000字概况

  • 作者:朱舒文
  • 班级:高中高三
  • 字数10000字作文
  • 体裁
  • 段落:分106段叙写
  • 更新:2021年12月14日 06时52分

一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

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问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

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问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

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答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

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次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得一百年前,科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座,这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来,科举逐渐淡出人们的视线,偶被提及也只是充充配角,跑跑龙套。甚至在很长一段时间里,我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的,金子总会发光的。一百年后的现在,科举又重新为世人谈及,科举的人气也急速上升。

昨日,沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会,宣布强势复出,为竞选“国考”造势,大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访,以下便是访谈全文。

问:尊敬的大师先生,我想所有的人都非常想知道,为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢?

答:其实我想出山的想法早在10年前就有了,当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会,一经暗访才知,只有极少数人在批判高考先生。没办法,我只能又苦等了10年。现在,几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之,时机到了,我自然就选择出山了。

问:大师先生,不瞒你说,现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的,请问您对此有什么看法?

答:其实不少的人对我存在误解,这完全某些居心不良的人的误导所致。你看,那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄,尝到甜头的都不吭气,尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的,更没经我调教,不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂,这是典型的以讹传讹,三人成虎。所以在接下来的宣传活动中,我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问:大师先生,您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代,培养出合格的人才吗?

答:严格来讲,我一直都没有远离教育界,至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代,这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里,我确实在检点自己反省自己。看到那个时期学风端正,读书人是意气风发,学以致用,又有大师辈出,我自叹跟不上时代,有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后,我突然发现我不仅没被时代淘汰,反尔超出了时代,走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来,夺回宝座指日可待了。

问:大师信心满满,能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗?

答:哈哈,这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么,既然我是超时代的,那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲,我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人,千年来,我一直都在进行“素质教育”,而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段,还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲,我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下,让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德,我培养的人才打小便诵读圣贤书,养浩然之气。以前说“场中莫论文”,论什么,论运,还要论阴阳。到黄昏,号舍的门一关,就有号军在巷道见巡行,一边喊:“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报,妖精索命故事,一灯如豆,阴风萋萋,能从里面站着走出来的,不是德行无亏,就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智,我考核人才的关键就在于“代圣人立言”,也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿,想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰,就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且,他们还只是揣揣眼前实在的人的心思,我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此,考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调,还要熟悉他们的生老病死,甚至是家谱,免得一不留神让孔子引了孟子的话,老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物,便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫,也就不会出现“穿着唐朝的服装,行着清朝的礼,演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军,那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试,一场就是几天。四五见方的号舍里,吃喝拉撒睡全在此,作文也在此。很多地方的考场破烂不堪,夏日受暑,冬日遭雪,晴天被晒,雨天被淋。到了殿试,你还得

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作者:高中高三学生(4)班 朱舒文   时间:2021-12-14 06:52

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