阳刚为人，文如其人 10000字

文章摘要：高三作文10000字:怎么写好阳刚为人，文如其人10000字作文？没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。以下是潘卓冉写的《阳刚为人，文如其人》范文；

好阳刚为人，文如其人作文10000字概况

• 作者：潘卓冉
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分57段叙写
• 更新：2021年02月25日 17时58分

高中高三作文10000字10000字   潘卓冉   临沧市 高中高三学生（2）班

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大

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作者：高中高三学生（2）班 潘卓冉   时间：2021-2-25 17:58