阳刚文学路 10000字

文章摘要：高三作文10000字:怎么写好阳刚文学路10000字作文？只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么。后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走。以下是杨筱娜写的《阳刚文学路》范文；

好阳刚文学路作文10000字概况

• 作者：杨筱娜
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分43段叙写
• 更新：2023年03月04日 22时38分

高中高三作文10000字10000字   杨筱娜   海口市 高中高三学生（7）班

只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执只记得很久以前与老师探讨过，如今的文坛已是大大的缺少了什么？后来一致得出的答案便是――阳刚，那些作文章以反映深沉问题的笔者似乎淹没在一片阴柔风之中，而阳刚文学时候消亡在这个时代，阳刚文学的路在何方，真正的纯文学之路该怎么走？这成为了很多人心中不禁要问的一个问题？当然，在我看来的风格中，我赞成的是少年的文章更应有一份阳刚之气，那能够使人陡然精神一阵的文学在铅印字中显示出的力量。追求阳刚文学，更是在阳刚文学的道路中不断的走下去。阴柔的文学是不能一剑刺穿人心，点醒读者。而阳刚”是宇宙之准则，“阴柔”是人定胜天之根本。阴阳之道是中国的哲学本源。当今之天下，阴盛阳衰，本末倒置，失根本而追末梢，此为“树欲静而风不止”。伪娘盛行，娘娘腔大行其道，此谓阳刚失也。媚态文化盛行，阳刚之风何在？易经云：“天行健，君子以自强不息。”这是宇宙天地人生之法则。地球离不开太阳，文章离不开阳刚。失掉此准则，便是谬误。

写文章的人以文学来治愈灵魂，桥梁便是每一个作者手中的笔杆，这该以何种方式建立起与读者的沟通桥梁也就全凭作者手中的笔杆，只记得在我去年看到的一个大型作文比赛中，一等奖的作品竟全是以柔情华美的风格为主线，大多女生获得了一等奖，然而还有的是特等奖竟然无一男生，这种情况在高中组更能体现，我不无担心，真正的阳刚在哪里？难道是这中国少年缺乏了这阳刚之气？纵观同龄人，大多以喜欢郭敬明，韩寒为代表的80后文学，这两个人又恰恰为两派文学的代表人物，一个是阴柔，一个便是阳刚。郭敬明的文学阴柔华美，而韩寒的文章铿锵有力，但是从每年的图书销量榜中每一个人都可以看出来的是韩寒的书在青少年图书销量榜上永不及郭敬明，这其实在另一个方面展示了阴柔文学影响力之大，因为销量便是读者的投票器，他们买谁的账就买谁的书。

阴柔本是人定胜天之根本，阴阳之道也本是中国哲学的本源，而两者依然处于共存，阴盛必有阳衰，阳盛必有阴衰，阴阳相承才能长久的延续。

阴柔文学遍布的世界，当商业文学工具散布的整个中国，作文章少年的大脑中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，谁都不得而知。而时候还有一群人或一个少年致力于追求一种与商业文化，无病呻吟文学观相对抗，对人类精神深入探讨与惊醒，并不断诠释自身的这种文学观――阳刚？这样的精神面貌，这是的一种世俗语言，人类肉眼表达不了，看不到的王国，阳刚是脊梁，背脊撑起的是整个民族的灵魂，一种不管在人类历史长河中如何演变都不能丢掉的魂，这条路上需要一群人，需要一群永生致力于追求纯粹，对抗阴柔，对抗病态，对抗消极的人。然后需要每一个人骨子里不能缺失的――阳刚。

当浮华之风在中唐蔓延，韩愈以“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。倡古文，挫群雄。”而以他独有的霸气雄居唐宋八大家之首，当消极之风在腐蚀南宋，陆游也以：早岁那知世世艰的豪情传为后世佳话，殊知他也是那句：“一杯愁绪，几年离索。错、错、错。”作者。 可见阴阳本是相对，而再特殊的社会背景有特殊的选择方向。在阴柔中也不失的强者，李清照有：“这次第怎一个愁字了得。”这是何等的柔情！也会有：“生当作人杰死亦为鬼雄。”的豪情，这是何等的阳刚！而在文章中真正的柔情阴柔是要经历人生磨难，伤痛的沉淀后一种冗余骨子里血液的悲愤，真真切切从文字中流露出的伤痛。只有经历过的人才会知道苦痛。是你我这少年根本无法把握的尺寸。

当我发现我真正的脱开了郭敬明的文章时，我猛然觉得自己“老”了，我猛然觉得自己“老”了，再大片阴柔文学包围中作下的文章显得更接近于自己内心真正深沉的感受。不断理性的思维充斥着大脑，在平时的为人处事中方显冷静与理性。而我脱开的单纯不是他郭敬明的文章，而是那一类的阴柔。我们要脱开的阴柔，从人心最本质上刚强起来，在和平年代不要忘记沉痛，也不能失去阳刚。而我们更应该认识的是如今普遍萎靡与苍白的阴柔文学中，文学失去了阳刚文学那般探究人性的力量与汇集人心的豪迈，那些谈文便是伤的少年在真真正正遇上人生挫折的时候又怎么能挑起走向人生光明，阳刚的路？我们不能失掉脊梁，居安思危是我们每一个中国少年时刻铭记的！我们不能失掉，那垮掉的就是这整个民族的脊梁！

阳刚文学的路还有很长很长，而阳刚文学的路又太窄太窄了，因为大众是会在和平年代忽视这阳刚之气，也同样忽视的是这刚强的文字力，在此我愿告诉所有能将此文章的生气传达出的人。一切如能执

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作者：高中高三学生（7）班 杨筱娜   时间：2023-3-4 22:38