一个忠诚的忠告 10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好一个忠诚的忠告10000字作文？作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。以下是谢玥涵写的《一个忠诚的忠告》范文；
好一个忠诚的忠告作文10000字概况
- 作者：谢玥涵
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分92段叙写
- 更新：2021年06月06日 16时30分
作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……
原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
他去年报考清华研究生折戟沉沙，不过幸运地留校享受琐碎而安逸的编辑生活，等着在学校熬够年头也可在我们拿到研究生的文凭，然后就可以不费多少心力就可浑浑噩噩生活得满好――别人艳羡的一马平川的人生之路。
当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
除了家庭和婚姻，还有谁还能收留我们注定走投无路的爱情？！
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
他去年报考清华研究生折戟沉沙，不过幸运地留校享受琐碎而安逸的编辑生活，等着在学校熬够年头也可在我们拿到研究生的文凭，然后就可以不费多少心力就可浑浑噩噩生活得满好――别人艳羡的一马平川的人生之路。
当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
除了家庭和婚姻，还有谁还能收留我们注定走投无路的爱情？！
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
他去年报考清华研究生折戟沉沙，不过幸运地留校享受琐碎而安逸的编辑生活，等着在学校熬够年头也可在我们拿到研究生的文凭，然后就可以不费多少心力就可浑浑噩噩生活得满好――别人艳羡的一马平川的人生之路。
当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
他去年报考清华研究生折戟沉沙，不过幸运地留校享受琐碎而安逸的编辑生活，等着在学校熬够年头也可在我们拿到研究生的文凭，然后就可以不费多少心力就可浑浑噩噩生活得满好――别人艳羡的一马平川的人生之路。
当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
除了家庭和婚姻，还有谁还能收留我们注定走投无路的爱情？！
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
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当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
除了家庭和婚姻，还有谁还能收留我们注定走投无路的爱情？！
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
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有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
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他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生 作为一个写手，我写得最少的应该是诗歌，而一位文字上很有悟性的朋友竟然说我：你的文字里面，最具有的还是诗人的气质。这是我一直不承认的，认为诗歌不是适合于我在文字中行走的方式，但最近写一首诗歌叫《家》时，感觉诗歌真的最能延伸我的思想和感情，诗歌的开头一段是这的：我们养了一只叫爱情的鸟／她有青色的翼，金色的翎，五彩的冠／即使天堂，她仍选择飞翔／飞翔过多少片令想象疲惫的天堂／我想有个家／一个给青鸟为巢的树梢 在天空下面／与另一棵树相对，有梦的形状／也有一张最简陋的床／安放最豪华的天堂和梦想……原来我年轻多变的外表下，竟然也是那么深切期望一份安定和平淡的生活，渴望一张最简陋家里的床，来安放我最豪华的天堂和梦想。可能这有点像钱钟书在小说《围城》里说的那个样子：围城外的人想进来，围城里的人想出去。这很好的诠释了婚姻和家庭：美好的梦想一样的恋爱，像飘在天空一样该着地在现实的婚姻和家庭了，这样恋爱才能像把钱存到银行一样保险；但有了婚姻和家庭之后，自由就像关在笼子的鸟一样了，望着天边飘来飘去云朵一样的美女又心动了，但这笼子关住了你――也许关不住你。
我们是乘着两叶叫心灵的扁舟而来的，然后好不容易靠拢在一起了，但在扁舟上都没有方向，没有声音，也没有光，即使圣经里的流蜜之地，她们仍会选择漂泊。漂泊过多少水令注视模糊的地方啊，累，从心作始最难熬过，我想有个家，一个给扁舟依靠的水湄，在爱情经过的横波之上，与红尘相隔一段咫尺相望的距离（堕落到红尘就太俗不可耐了，会让我们两颗充满活力的心死亡）。这家，原来真的也是一个奇怪的集装箱呵，能压缩我们最奢侈夸张的情感，让爱情的空气凝固成湿润我们心灵的水放在集装箱里。
人是社会的人，人是通过家庭这种最普遍存在的方式和社会发生联系的。由于婚姻和家庭的成立，带来了许多感情的纽带和社会关系，是一个人在社会上温暖存在的前提和必须。我想有个家，让家变成联系这些感情和关系和桥梁，打开自己心中内向的门，走过桥梁找到外面温暖的阳光和美丽的风景。而家，就是一个人在社会上存在的资本和最后的退路：没有家，即使他在社会上显示出再大的力量，心里还是虚着的，经不住寒冷的袭击；有了家，有了爱和责任，我们在社会上便有了绵绵不绝的力量。因为我们有一个感情那么坚固耐用的家，那么这社会的竞争和寒冷还有什么值得可怕？！
然而像名言所说的那样：幸福的家庭大多都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。幸福的家庭里面都有一对用爱情相濡以沫的夫妻，并且都知道怎样珍惜和呵护这来之不易的安定和幸福。但不幸的家庭却各有各的不幸，像一个朋友告诉我的那样：人在春风得意时，往往不想家；人在工作繁忙时，往往不顾家；人在交朋会友时，往往不回家；人在另有新欢时，往往不要家。在这不同的形式下，不幸像锤子一样砸碎家庭带来的安定和温暖，于是婚姻注定以支离破碎而告终。
我在那首叫《家》的诗歌结尾，是这样说的：即使在离心最近的地方／没有人不是在流放／我想有个家／把自己安放／哪怕在离心最远的地方／没有人不是在向往／我想有个家／把我生命中的一只青鸟和两叶扁舟收下
在围城外面，我想有个家；在围城里面，我会用全部生命爱那个家。谁又能否认？每一个成熟的男人，无论是思想深刻或者庸俗平凡，都是从这样的家里走出来的――在那个家里，有他最大的爱和责任。
冒险精神的不归路
有一天，大连海事大学校报的编辑李天飞终于对我们宣布：他要再一次冒险，逐鹿清华计算机语言的研究生，放弃安逸的生活和工作，追求一种可能一无所有的义无反顾。
他去年报考清华研究生折戟沉沙，不过幸运地留校享受琐碎而安逸的编辑生活，等着在学校熬够年头也可在我们拿到研究生的文凭，然后就可以不费多少心力就可浑浑噩噩生活得满好――别人艳羡的一马平川的人生之路。
当他把要辞去工作准备考研的意思向领导表示的时候，满头银发婆娑的老部长感到不可思议，然后是苦口婆心的奉劝，直到要胁：你这不是欺骗我们学校么，你当初答应留校就是一场骗局，我们校方可以对你采取措施……
他今年才24岁，一起都还年轻着也敏感着，他和我在邮件中说，不想让案头的一堆堆没有表情的红头文件填满他以后所有的生活，他的生
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