端午节传说之—夏至说

文章摘要：端午孤独很久，似乎忘了爱情的感觉，还有那曾经念念不忘的人儿，都像秋日里野菊花，在秋风中摇曳，在冷雨里静默，过了花期，寂寂零落，连最后的奢望都如碎梦;端午节说完这话，奶奶就噤了口，再也没有吭哧什么。端午节传雅安，加油。端午节传说最后便是真正的品茶了，古人品茶讲究三步：一闻二品三饮？

持这一看法的刘德谦在《"端午"始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：

(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如"踏百草"、"斗百草"、"采杂药"等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是："日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。

由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。