笑离绝论

文章摘要：笑离《宿愿》繁华三千，话一世离别，南山下，红豆情牵，月殿前，情牵一线？笑离绝我想要活着 活着。笑离绝论请纵容云，一点小小的奢求，给我幸福的果实。笑离绝论其实，渐渐的老去也是一种美；笑离绝论多少的欢声笑语都还在耳畔回荡，如今再也找不到痕迹。绝论总独享着一个人的寂寞，总不能将过去和现实的缥缈看破，总沉醉在文字的八百里烟波。

绝论，就是把话说绝的宏论高论。绝论处处有，常常有，年轻的时候，不仅爱听，而且会为之倾倒，也曾以之为圭臬，规范自己的作为，结果吃了亏；后来经的事多了，懂得持平之论才是真能引领自己前行的指南。

在吉隆坡参加一次文艺座谈，一位在美国攻得比较文学博士头衔的先生说，要写好华文小说，必须至少先精通一门西文，只有能比较出中、西文字间的微妙差别，才有希望写出杰出的作品。这就是一种绝论。当场就有一位马来西亚族小伙子生出惶恐。讨论结束后，我告诉他我的看法：会一种或数种华文以外的语言文字，当然会对华文创作起到好的作用，比如中国上世纪的作家里，鲁迅、巴金等就既能翻译又能创作，译、创互补互促，但也有沈从文、赵树理那样不通外文的作家，用中文写出了非常好的小说，因此就写华文小说而言，精通外文不是先决条件。

从马来西亚回到国内，与几位文学爱好者小聚，议论到近年来听到的关于文学的绝论，大家一时举出了许多例子，比如"没发表过长篇小说算什么小说家！"（难道应该把从安东·契诃夫到林斤澜的一大串名字从文学史里删去？）"不懂哲学写什么小说！"（这与"不懂文学搞什么哲学"同样是把话说绝。）"现在中国没有诗！"（愤激并不能催生好诗。）"除了张爱玲，中国现代文学史不值得再收入别的女性写作者！"（张爱玲如仍在世，会对立论者莞尔一笑吗？）……议论时大家不时发出哄笑。

笑离绝论，而不是恨离绝论，这是因为绝论跟谬论还有区别，谬论是地道的非，绝论里往往还包含着合理的成分，只要不被其迷惑住，弃其乖戾，赏其执著，姑妄听之，倒也有趣。