文人

文人_1000字

我如何也无法想像，一个生活并不宽裕的人，如何能够写出一千五百多首诗句，并成为反映当时社会现实的具有史诗意义的巨作，我更想像不出，当年的大诗人怎样生活在成都郊外的草堂里，秋风秋雨中，吟出《茅屋为秋风所破歌》。

诗人在当世之时，地位并不高贵，声名并不显赫，生活的压力对于诗人而言，是个大问题，他是现实的，他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步，也不能像太白那样今朝有酒今朝醉，他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么，不能像自己的祖父那样恃才狂傲，他面对的只是不间冷冰冰的草堂，一所简简单单的茅屋。

我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。

一场安史之乱，唐帝国的人口锐减了三分之二，诗从从盛唐中一路走来，历经三代，饱经苍桑，生活的无奈与寂落溢于诗表，而从这些诗句中，我们更看到了诗人伟大的人格，穷困潦倒而心系天下，中国文人向来有心系天下的宏愿，但生活困苦而依旧可以守此志愿，少之又少，或许只有子美与陶子了吧，而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一，后世像尊崇圣人一样推宠杜甫，其伟大的人格精神是其中重要原因，理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子，尽管在中国传统思想领域，人人皆可以为圣贤，但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。（未完）

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文人_1000字

文人，一群游离在物质和精神世界的——精神病患者！

他们追求着精神解放的同时，又寄冀于物质带来的享受和灵感，在双重世界里矛盾重重。他们标榜着清高风洁的品格，又不得不在俗尘历经磨难，他们痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。他们又在痛苦中不断的追求着理想中的精神高度，在物质世界越痛苦，越沉迷于精神世界。

他们是一群不舍不扣的精神病患者。远在春秋战国，就有屈原曰："众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清"。按现在的心理学分析，屈原就是一个以自我为中心的精神病患者，只看到自己内心而忽略了世界所存在的根本。这是极度的精神与极度的物质相互的碰撞，在强大的不可动摇的物质世界面前，屈原的精神世界渺小的如同泰山下的蚂蚁那么不堪一击，最后忍受不了精神世界的极度压抑，以跳河自杀来结束生命，来呐喊世人的觉醒！

这是悲剧，然而，悲剧不止一次的发生……

近代自杀的文人，举其大者有王国维、三毛、海子、老舍、顾城等。当中，海子的自杀给我最大的印象，也是文人在物质和精神世界的矛盾的最典型案例。

海子，原名查海生，安微查湾人。1964年3月出生，1979年以15岁之年考入北大法律系，后分配至中国政法大学任教。在呼啸而过的火车，断裂的身体——和着他的诗，他的梦，破碎在只匆忙走过的26个年头里。这是不舍不扣的悲剧啊！（未完）

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文人_500字

文人多不愿自称为"作家"。"作家""做假"。对老祖宗发明的文字，他们有很大的疑义，想那造字时代的君主定不会有"文字狱"的念头，却苦了后来的老文人们，硬是在百把字的文章里留下了成堆的通假字，用数学老师的话说，就是文字的近似值，说白了，其实就是错别字。

文人手中的笔，仿佛不是自己脸上的嘴，丢下的文字，似那没有瞄准器的冲锋枪------乱射出来的。无须顾虑前方是否有靶子，只是为图个痛快。假冒的，走私的，劣质的，只出子弹不吐壳的，连扳机都扣不响的依然妄想能吓死两个文盲。用1。5的眼睛带老花镜去洞察社会。用草纸编印的心得，大泻在文化市场上，去诱骗"处女们"的第一次。笔名的隐身效果大大超过了U17上的钠米氧化锌，或干脆牺牲自己的知识产权，慷慨地让给自己最厌烦的名人。这一招是郭靖射大雕，一来以他人的名声去提高自己的销量，二来以自己肮脏的语言反过来玷污那厮的形象。以子之矛攻子盾，打一枪换一个名字，机动灵敏地游击战术，"绝影"①般地消失速度，让人望尘莫及。

文人习文人学人文。文人是拥有智慧语言的泼妇，生存在批判和被批判之间，在这百鸦齐沸的时代里，期待有王者英雄出现，我想那人定是聋哑人，因为只有他才可以做到真正用心去书写！

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文人_900字

诗人在当世之时，地位并不高贵，声名并不显赫，生活的压力对于诗人而言，是个大问题，他是现实的，他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步，也不能像太白那样今朝有酒今朝醉，他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么，不能像自己的祖父那样恃才狂傲，他面对的只是不间冷冰冰的草堂，一所简简单单的茅屋。

我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。

一场安史之乱，唐帝国的人口锐减了三分之二，诗从从盛唐中一路走来，历经三代，饱经苍桑，生活的无奈与寂落溢于诗表，而从这些诗句中，我们更看到了诗人伟大的人格，穷困潦倒而心系天下，中国文人向来有心系天下的宏愿，但生活困苦而依旧可以守此志愿，少之又少，或许只有子美与陶子了吧，而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一，后世像尊崇圣人一样推宠杜甫，其伟大的人格精神是其中重要原因，理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子，尽管在中国传统思想领域，人人皆可以为圣贤，但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。（未完）

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文人_1500字

诗人陆离落魄地走在长安的大街上。

长安街上人声喧哗，车水马龙，而陆离却衣衫褴褛，腹中空空。

陆离是个诗人。这就是在唐帝国统治下的诗人的命运，在这个年代，文人只有科举入仕这唯一一条出路。但是很无奈的，即使是科举也需要有个硬挺的后台做居间，于是陆离和那个年代的大多数诗人一样，投诗于权贵渴望自己的才能能被他们个中人赏识。

陆离要依附于权贵。这是不得以而为之的。因为身为文人总是有一些清高和孤傲，但那是自己在被排挤的环境下滋生出来的愤怒，在生存的面前，他还是不得不低下自己文人的头颅。

陆离其实很平庸，他没有王维的相貌和运气能被玉真公主一类人赏识，也没有黄巢那种粗放和霸气，王维春风得意平步青云，黄巢落榜后赋诗一首甩袖离去。而陆离只能犹豫地，迷茫地在长安的街头，久久地伫立，或者徘徊。

陆离其实试过隐居，当然隐居的目的是为了整出点名声来吸引权贵的眼球，只可惜当他回到长安之后，发现自己比原来的籍籍无名更加籍籍无名。

白天陆离朝随肥马之尘，暮扣富儿家门，向权贵的门房投递自己的诗作，但是往往还没递出手就给人赶下朱门的台阶。每个夜晚他还是不得不写一些甜蜜得让他自己都恶心的诗来吹捧权贵，当然他也写自己的诗，那些幽愤和孤独，那些辛酸和痛苦。

陆离就是这样一个文人，这样一个普通的文人，他在迷惘和彷徨中成长，他历练自己的诗歌，把那些平庸的诗句，锻造成一块绝世的好玉。

很多人说唐诗很美，美得可以迷惑人的灵魂，其实唐诗正是许许多多的陆离在历史的风烟中堆积起的一座丰碑。

很不巧让我遇到了陆离，我对他很感兴趣，感兴趣的原因是朱衡在他的《夹缝中的历史》里说：

“唯有诗人的作品进入市场，并在市场中交换，从而产生利润。唯有到了这样一个时代，诗人才可以摆脱攀援之累，依附之羞，甚至不进入管理者或统治者的队伍一样可以骄傲地在天下行走。”

所以我想做一个试验，把陆离复活到我们的时代里来。至少是我的作文里。

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文人_1500字

诗人陆离落魄地走在长安的大街上。

长安街上人声喧哗，车水马龙，而陆离却衣衫褴褛，腹中空空。

陆离是个诗人。他要依附于权贵，走干谒之路。这是不得已而为之的。因为身为文人总是有一些清高和孤傲，但那是自己在被排挤的环境下滋生出来的愤怒；在生存面前，他还是不得不低下自己文人的头颅。

陆离其实很平庸，他没有王维的相貌和运气，能被玉真公主这类人赏识，也没有黄巢那种豪放和霸气；王维春风得意平步青云，黄巢落榜后赋诗一首甩袖离去。而陆离只能犹豫地迷茫地在长安街头，久久地伫立，徘徊。

陆离其实试过隐居，当然隐居的目的是为了整出点名声来吸引权贵的眼球，只可惜当他回到长安之后，发现自己比原来的籍籍无名更加籍籍无名。

陆离朝随肥马之尘，暮叩富儿之门，向权贵的门房投递自己的诗作，但是往往还没递出手就给人赶下朱门的台阶。每个夜晚他还是不得不写一些甜腻得让他自己都恶心的诗来吹捧权贵，当然他也写自己的诗，那些幽愤和孤独，那些辛酸和痛苦。

陆离就是这样一个文人，这样一个普通的文人，他在迷惘和彷徨中成长，他历练自己的诗歌，把那些平庸的诗句锻造成一块绝世的好玉。

很多人说唐诗很美，美得可以迷惑人的灵魂，其实唐诗正是许许多多的陆离在历史的风烟中堆积起的一座丰碑。

很不巧让我遇到了陆离，我对他很感兴趣，感兴趣的原因是朱衡在他的《夹缝中的历史》里说：

“唯有诗人的作品进入市场，并在市场中交换，从而产生利润。唯有到了这样一个时代，诗人才可以摆脱攀缘之累，依附之羞，甚至不进入管理者或统治者的队伍，一样可以骄傲地在天下行走。”

所以我想做一个试验，让陆离复活到我们的时代里来。至少是我的作文里。

再次见到陆离，我发现他已经很悲哀地沦落为市场的玩偶了。

陆离惊喜地发现，原来自己可以通过将自己的诗卖给出版社和刊物挣到稿费。他想到自己的境况，于是动了以此来贴补家用之心。

于是陆离将自己积压的诗歌源源不断地投给这些商人。那些诗作又源源不断地回到他的手里。陆离的稿件无一例外地被退了回来。（未完）

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