杜甫《又呈吴郎》

文章摘要：又呈吴郎 杜甫 堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？ 只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事， 便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里 ...

又呈吴郎 杜甫 堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？ 只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事， 便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？三四两句紧接一二