论《西游记》西天取经的政治阴谋 10000字
文章摘要：高中游记作文:怎么写好论《西游记》西天取经的政治阴谋10000字作文？《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。以下是梁译函写的《论《西游记》西天取经的政治阴谋》范文；
好论《西游记》西天取经的政治阴谋作文10000字概况
- 作者：梁译函
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：游记
- 段落：分22段叙写
- 更新：2023年12月27日 12时34分
《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。
说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等《西游记》是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。《西游记》讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。
提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作--待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅--玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧......汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等
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