我的故乡 3500字

文章摘要：故乡作文3500字:怎么写好我的故乡3500字作文？我的家乡在宣城，它是一个历史悠久的小城。我由衷的喜爱我的故乡。我的家乡宣城东临苏浙，地近沪杭，历史文化悠久，人文积淀深厚，全市拥有敬亭山广教寺双塔、新四军军部旧址、绩溪龙川胡氏宗祠、泾县查济古村等六处国家级重点文物保护单位和一百多处省市级重点文物保护单位，文房四宝中的宣纸、徽墨、宣笔均产在这里，自古有“上江人文之盛首宣城”和“宣城自古诗人地”的美誉。以下是沈羽扬写的《我的故乡》范文；

好我的故乡作文3500字概况

• 作者：沈羽扬
• 班级：高中高三
• 字数：3500字作文
• 体裁：
• 段落：分20段叙写
• 更新：2024年05月09日 16时17分

我的家乡在宣城，它是一个历史悠久的小城。我由衷的喜爱我的故乡。

我的家乡宣城东临苏浙，地近沪杭，历史文化悠久，人文积淀深厚，全市拥有敬亭山广教寺双塔、新四军军部旧址、绩溪龙川胡氏宗祠、泾县查济古村等六处国家级重点文物保护单位和一百多处省市级重点文物保护单位，文房四宝中的宣纸、徽墨、宣笔均产在这里，自古有“上江人文之盛首宣城”和“宣城自古诗人地”的美誉。宣城是很文化的。

在水阳江畔分布着许多新、旧时器的遗址。史书上记载：一批文坛巨匠曾在这里做过官，比如谢月兆、范仲淹、文天祥、沈括等。一批文豪曾在这里居住过，比如白居易、韩愈等。到过宣城并留下诗文的大师更是数不胜数，比如李白、王维、苏东坡、欧阳修等。以至城北的敬亭山成为四海闻名的“江南诗山”。

宣城是很有文化的。这里曾孕育了一批文化巨人，比如以梅尧臣、梅文鼎、梅光迪为代表的宣州梅氏；以吴作人、吴组缃、吴玉如为代表的泾川吴氏；以江淹、江泽涵为代表团的旌德江氏；以胡宗宪、胡适为代表的绩溪胡氏。他们吮吸着中华民族的文化光彩，向全世界证明着中华文明的博大精深。在宣城旅行，你有大收获：敬亭山寻诗；龙川看祠；上庄访胡适故居；江村阅才子遗篇，受到的是传统文化的熏染。

宣城的中心城区宣州区，是历代州、郡、府城，文化底蕴深厚。城北敬亭山，因南齐宣城太守谢月兆一首“兹山亘百里，合沓与云齐”的赞美诗，引得无数文人墨客流连忘返，诗仙李白到此一游，发出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的感叹。此后历代文人骚客登临吟咏赋诗作画，遂有“江南诗山”美誉。如今，被辟为国家森林公园的敬亭山滴翠的苍松、绚丽的红叶、烂漫的桃花、潺潺的溪水，使其四时景致各不相同，孕育着无限的魅力。城中胜迹繁多，除宋代双塔外，更有晋代开元塔、清代梅文鼎纪念馆等，而其中尤以谢月兆楼为最，历代登临讴歌者不计其数。城南则依托生态保护和自然风光，建成两处自然和人文景观。

在泾县这座“汉家旧县”，除了通灵毓秀的自然山水和丰富的人文积淀，还有更为令人瞩目的革命史迹，其中云岭新四军军部旧址，永远向后人昭示着半世纪前震惊中外的那场“千古奇冤”，耸立在城北水西山的巍巍“皖南事变”烈士陵园，则是进行爱国主义教育的最生动的教材，党和国家领导人曾先后来此凭吊，祭扫英灵。

蹚过这宣纸、宣笔的故乡往南，便是山城旌德，承继着徽州文化的徽水河日夜从小城欢腾地流过，从黄山北坡延续下来的自然风光孕育着一个颇具传奇色彩的村庄江村，那里不仅有比附杭州美景建造的宝塔、湖塘和一千四百年历史积淀下来的宗族文化，更有一批享誉海内外的名人，每个江氏后裔都给这山村增添着一份传奇。文房四宝中的笔、墨、纸、砚在宣城已有千年制作历史。

宣城地区自古名人荟萃。西楚霸王项羽、三国东吴战将丁奉、南宋爱国将领岳飞、太平军忠王李秀成、翼王石达开在此留有征战的足迹； 南齐著名诗人谢胱、唐代文豪韩愈、大诗人李白、白居易、杜牧，宋代范仲淹、王 安石、苏辙、民族英雄文天祥和科学家沈括，明代戏剧家汤显祖，地理学家徐霞客，清代画家石涛等都曾在这里为官或游历，留下了众多的华章和美妙的传说。尤其是诗仙李白，一生七游宣城，留下上乘诗篇百余首，吟出了“相看两不厌，只有敬亭山”和“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。国画大师张大千，曾6次来郎溪小住，其双亲茔墓就在该县侯村。中国共产党早期领导人恽代英、肖楚女曾任教于省立第四师范（现宣城中学），和党的领导人周恩来和新四军领导人叶挺、陈毅、粟裕等，在抗日战争期间，曾在宣城大地战斗和工作过。数千年来，宣城“江山代有人才出”。如开唐元勋汪华、宋代诗人梅尧臣、大慧禅师宗杲，南宋名臣吴潜，明代著名儒将胡宗宪、文学奇才梅鼎祚，先于郑成功50年收复台湾的爱国名将沈有容，清初诗人施润章，“黄山画派”的代表人物、画坛巨匠梅清，历算大师梅文鼎、书法大师包世臣，红顶大贾胡光塘，皖赣铁路的倡建者、实业家吕佩芬，杰出女词人吕碧城、著名学家梅光迪，现代名人胡适、革命家王稼祥，均出生于此，遗迹故居犹存。

敬亭双塔也是历史的鉴证“人”，既然是历史的鉴证“人”，就免不了来介绍介绍。广教寺双塔位于宣城市区之北、敬亭山南麓, 距城区约3公里，是国家森林公园敬亭山风景名胜区的重要文物古迹，1956年被列入安徽省文物保护单位, 1988年元月又由国务院公布为全国重点文物保护单位。

广教寺的建造年代，文献资料和地方史志均有记载：此寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运。禅师系曹溪六祖之谪孙、初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年(848),裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年，创建广教寺。据清康熙二十一年(1682)《宣城县志》卷二记载：“广教寺规模宏大，有庙宇千间，僧人数百。佛殿前有千佛阁、慈代宝阁，寺后有金鸡井，寺内有法堂日雨华。方丈为宝华；住室笑华，园照；轩称松月，雪屋：亭有数座曰：怀李亭、碧莲梵花亭、律海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。还有藏经阁、观音阁。宋太宗赐御书百二十卷，元帝赐广教寺住持荣佑崖法师金襕袈裟。“可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位。

双塔的建造年代，文献资料及地方志书均无载述，唯两塔之二层内壁东塔之东面、西塔之西面各嵌有苏武书写的《观自在菩萨如意陀罗尼经》刻石，署款为“（宋）元丰四年（1081）二月十七日责授黄州团练副使眉扬苏武书赠广教寺院模上人”。两块刻石的后跋上书“（宋）绍圣三年（1096）六月旦日宛陵乾明寺椤严讲院行者徐怀义摹刊普劝众生同增善果”。可知15年后，苏轼书经由徐怀义摹刻上石，又将两石分列置于东西塔上。据专家考证，两刻石四周灰缝及砌砖尺寸与塔内壁其他部位结构、细部手法一致，刻石应是建塔时砌入，再根据双塔造型风格、结构方式和艺术特色等特点，故双塔的建造年代在没有找到确切文字记载前，可定于北宋绍圣三年所建。

有关广教寺的历代修建情况，史志记载甚少，且多支离破碎，文简意略。而对双塔的修缮，史料中未提只字。唯从嘉庆二十年（1815）《宁国府志》卷首的“敬亭山图”和上海博物馆收藏的梅清双塔画可知那时双塔已没有顶刹。可见几百年以前，双塔的顶刹已毁，一直没有维修。1988年，国家对双塔进行了修缮，由于没找到两塔塔刹的原状资料，根据文物修旧如旧的维修原则，修缮时，仍保留了塔刹的残破现状，只对危及塔体安全的塔身进行了现状加固和部分复原维修。宣城民间很早就有一个传说：相传双塔是两个兄妹神仙一夜建成，由于土地菩萨学鸡叫，兄妹俩认为天快亮，塔未收顶就匆忙走了，故双塔一直没顶刹。其实，双塔是佛塔，即高僧的灵墓，江南雨水多，任何佛塔都不可能没顶刹，这个传说只能说明双塔损毁之久远而一直没有修缮。

两塔东西对峙，两塔间水平距离为26．9米，形制基本相同，均属方形可登临的仿木楼阁式砖塔，外观七级，高17余米。东塔稍大，底层塔身南北长2.66米，东西2．64米；西塔南北长2．33米，东西2．30米，经测算，双塔之砖型规格有近百种，颜色为青、灰、红、黄，相传，两塔之砖全由广教寺僧人化缘而来，故形制色彩各异，工匠们将各种规格的砖巧妙地结合在一起，砌成了艺术精美的建筑，显示出我国劳动人民的聪明才智。

两塔底层均三面开券门，东塔无东门，西塔无西门，外壁朴素无华，四隅亦未施角柱。券门之上隐出阑额、斗拱，补间铺作只设一朵，其泥道拱上以小斗承柱头机一道，角铺作与补间铺作之间，各嵌镶陶质佛像砖两块，柱头枕上砌有稍收进之壁体，最后挑出多层叠涩，以形成上一层之平座。平座下的塔角，留有较大的孔洞应是搁置副阶角住处。因此，加固维修没有恢复副阶。

二层及以上各层的塔壁宽度及层高依层而递减。四角均置略有侧脚的圆形角柱。柱上端设阑额，额下施兼柱两根，划分壁面为三间，中央砌圆券拱门，两侧施破仔棂窗，并隐出贴额、腰串等仿木构部件。拱间壁上，各嵌有莲坛坐佛砖一块，柱头枋上面凿有较规则的凹槽孔若干，以上塔壁砌作向外伸出的斜面，斜面以上交互平出斜涩袅砖与菱角牙砖各二层，形成本层的腰檐。再上之塔壁转向内凹，并砌有排列规整的扁方形孔洞一排，应是木檐孔，在修塔时，发现孔洞内尚遗存有烧焦的木质构件。初步分析，双塔可能毁于火或雷击。再向上，塔身又挑出平涩砖若干层，构成再上一层的平座。从立面看，两塔之阑额及檐部俱呈曲线升起，东塔最为显著，经实测，升高率为2．5％。塔壁墙体大部采用走砖砌造，其间灰缝均施以石灰砂浆，说明宋代已经使用石灰砌墙。在维修中发现，塔壁内每隔半米平放一层长条木板，即为木骨，它使塔体墙壁增强拉力，塔身不易开裂。几百年来，双塔没有顶刹，内外遭受风吹雨打，而屹然挺立，木骨起了非常重要的作用，这是我国古代劳动人民在建筑技术上的一大创造。这里特别要提到的是双塔的出檐处理在全国极为少见，它的出檐大体由斗拱、涩砖（包括砌成斜面的涩砖、牙砖及斜涩砖）与水平木檐组成，起主要悬挑作用的是涩砖，其下的简单斗拱仅用来作仿木构件形成的装饰。这些涩砖极富于装饰性，使双塔外观典雅秀丽。

双塔外壁的色彩为红白相间，所有仿木构件，如阑额、角柱、槏柱、斗拱、窗条等均为红色，其他部位是白灰粉饰，为便于专家考证和贯彻修旧如旧方针，在维修时，对塔上原来部分的颜色没作任何处理，新砌部分全部采用“清水”，只对新砌砖外表简单进行了做旧处理。

双塔在我国佛教建筑遗物中留存甚少，现存宋代双塔实物中，像广教寺双塔全国仅一例。现知双塔有广州广孝寺双铁塔，体形很小，不能上人；浙江杭州灵隐寺双石塔、江苏苏州罗汉院双塔、福建泉州开元寺双石塔都是平面八边形；云南昆明大德寺双塔是方形，为明代建筑，外观为出密檐式，不能上人。宣城广教寺双塔的重要特征，是采用了方形平面及直井式塔心室，并保存了自汉、晋、南朝及唐、五代传统佛塔的古意，同时，它又是可登临的此类双塔的最早实例。

修缮后的广教寺双塔，外观挺秀，造型典雅，不管从建筑技术的角度，还是从艺术欣赏的角度看，都具有很高的价值，它是研究我国古代建筑和历史发展的重要实物。

我的故乡也给了我鼓励。烈士陵园里安息了的战士们鼓励我，在学习要有不怕苦的精神，要有勇于创新的精神，站在烈士碑前，我似乎听见他们在说：“不要害怕前面的路有多么的长，多么的苦，你要相信自己。”“李白”伫立于敬亭山山脚，抬头望天，他对我说：“你要有四方之志啊！”梅文鼎告诉我：“在做每一件事，都要考虑到后果。”当我去敬亭山寻诗；龙川看祠；上庄访胡适故居；江村阅才子遗篇，我才明白在自己身边的传统文化是多么的多又广。宋代的双塔外、晋代开元塔、谢月兆楼、都是历史的的见证；新四军的遗迹，使我感慨万千，他们的精神是我心中永远的丰碑；胡雪岩的自我牺牲的精神值得我去学习，去理解；柏见山的纯朴与自然的美、宁静的美使我回味无穷；敬亭双塔久经雨水的洗礼、风霜的考验，依然屹立在那，它告诉我，只有勇敢才能够坚持下来。

这就是我久经历史沧桑的古老而又美丽的小城，我爱我的故乡——宣城，它给我带来了自豪与骄傲。

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作者：高中高三学生（5）班 沈羽扬   时间：2024-5-9 16:17