灵感常在无眠夜 10000字
文章摘要:高三作文10000字:怎么写好灵感常在无眠夜10000字作文?今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。以下是朱兴文写的《灵感常在无眠夜》范文;
好灵感常在无眠夜作文10000字概况
- 作者:朱兴文
- 班级:高中高三
- 字数:10000字作文
- 体裁:
- 段落:分120段叙写
- 更新:2024年11月01日 06时24分
今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。
开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
侧身而卧,两耳漫听,双眼随闭,只等入眠……卧听已久,左侧感累,便翻过身子,面向床里,只待入梦……
电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
虽念不管,岂能果真不管?虽说仍凭,怎教真的仍凭?心结毕竟心结。有结未解,叫我怎能入梦……
“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
“考试(事件)――又要考试了,我肯定靠不好(直感)――考不好,真烦!我不想考了,我不想读书了(情感)――读书需要考试,读书中考试我可以回避,然而生活中的考试,比如待人接物,比如谋职面试,比如养家糊口,我能回避吗?我不能,我不可能一生一试回避生活中的考试;看来,我必须用积极的心态,去学习好,去迎接学习中的考试,去迎接生活中的一次又一次的考试。(顿悟)”
“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
侧身而卧,两耳漫听,双眼随闭,只等入眠……卧听已久,左侧感累,便翻过身子,面向床里,只待入梦……
电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
虽念不管,岂能果真不管?虽说仍凭,怎教真的仍凭?心结毕竟心结。有结未解,叫我怎能入梦……
“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
“考试(事件)――又要考试了,我肯定靠不好(直感)――考不好,真烦!我不想考了,我不想读书了(情感)――读书需要考试,读书中考试我可以回避,然而生活中的考试,比如待人接物,比如谋职面试,比如养家糊口,我能回避吗?我不能,我不可能一生一试回避生活中的考试;看来,我必须用积极的心态,去学习好,去迎接学习中的考试,去迎接生活中的一次又一次的考试。(顿悟)”
“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
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电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
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“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
“考试(事件)――又要考试了,我肯定靠不好(直感)――考不好,真烦!我不想考了,我不想读书了(情感)――读书需要考试,读书中考试我可以回避,然而生活中的考试,比如待人接物,比如谋职面试,比如养家糊口,我能回避吗?我不能,我不可能一生一试回避生活中的考试;看来,我必须用积极的心态,去学习好,去迎接学习中的考试,去迎接生活中的一次又一次的考试。(顿悟)”
“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
侧身而卧,两耳漫听,双眼随闭,只等入眠……卧听已久,左侧感累,便翻过身子,面向床里,只待入梦……
电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
虽念不管,岂能果真不管?虽说仍凭,怎教真的仍凭?心结毕竟心结。有结未解,叫我怎能入梦……
“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
“考试(事件)――又要考试了,我肯定靠不好(直感)――考不好,真烦!我不想考了,我不想读书了(情感)――读书需要考试,读书中考试我可以回避,然而生活中的考试,比如待人接物,比如谋职面试,比如养家糊口,我能回避吗?我不能,我不可能一生一试回避生活中的考试;看来,我必须用积极的心态,去学习好,去迎接学习中的考试,去迎接生活中的一次又一次的考试。(顿悟)”
“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
侧身而卧,两耳漫听,双眼随闭,只等入眠……卧听已久,左侧感累,便翻过身子,面向床里,只待入梦……
电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
虽念不管,岂能果真不管?虽说仍凭,怎教真的仍凭?心结毕竟心结。有结未解,叫我怎能入梦……
“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
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“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正今晚又是,半夜无眠。我也知道会是这样的无眠,因为我的心结一直未解。开会完毕,快到晚间十点。洗嗽结束,已经十分疲惫。看了一会电视,睡意渐来,便如往常一般,将电视定时30分钟。只希望,不待电视停下,我已入梦。
侧身而卧,两耳漫听,双眼随闭,只等入眠……卧听已久,左侧感累,便翻过身子,面向床里,只待入梦……
电视忽地停下,定下的30分钟已告结束。我知电视不能再开,还只得直面无眠。夜也幽幽,我也悠悠,仍凭思绪来东往西;心结难解,我便不解,管他睡梦几时能来。
虽念不管,岂能果真不管?虽说仍凭,怎教真的仍凭?心结毕竟心结。有结未解,叫我怎能入梦……
“直感――情感――顿悟”这不是“感悟生活”类作文的三个台阶吗?是的,应该是的,就是这样的。一个念头,让我翻身起床。我不能等待,我千万不能等到睡着了,明早再回忆,我知道我是无法回忆起来的。是的,我要抓住我昙花一现的所谓灵感,抓住了,我便获得了一个重大的突破。
我立马开灯。不行,我的日子还长,我要对自己负责,要对我的家人负责,我不能让我受冻,我必须穿上保暖内衣。匆匆找来笔和纸,管它原来做什么用的,管他字儿写得好不好,只要有了一个记号就行了。我便以“迅雷不速掩耳之势”写上上面的七个字、加上双引号。
是的,没错――“月亮”在一般人眼里,就是月亮,顶多在中秋时节,说一句“今晚的月儿好大呀,今晚的月儿好圆啊,今晚的月儿好亮啊”――而这仅仅属于一种直感,一种观感,但到了李白的眼里,除了有这“床前明月光,疑是地上霜”的直感和观感之外,还有了“举头望明月,低头思故乡”的思乡“情感”,上了一个境界。
但如果文学仅限如此,也就没有什么魅力了。到了苏轼,他便更推出一层:“转朱阁,低绮户”,是他对月亮的“直感”和“观感”;“照无眠。不应有恨,何事长向别时圆”是他的“怀人情感”;如果仅仅这样,他还不能叫苏轼,它还不能成为千古绝唱!我们永远的苏轼,更将对月的感悟推进了一层:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”,这才是苏轼,这就是苏轼老先生对月亮、对人世的“顿悟”!
想到了这些,记下了关键词,我豁然开朗,我解开了心结!我释然了,便脱下了保暖内衣,熄了灯,随势钻入被笼,心安理得了,可以塌实了,可以睡个好觉了!是豁然开朗了,是塌实了,但又怎能迅速入梦、睡个好觉呢?我有点兴奋,我为解开一直未解的心结而兴奋,为自己获得了一个重大突破而兴奋,也为自己还不能找到其它佐证而焦虑。我还得联系古人诗句和现实生活,找到更能引导和指导学生作文的佐证!
小草,石缝间的小草――我又迅疾坐起,顾不得穿衣了,开灯提笔:“那石缝间、悬崖上也长草(观感)――小草的生命力真强(赞美,情感)――人要有了这种精神,有了这样的生命力,还有什么困难克服不了,还有什么恶劣的环境适应不了?(顿悟)”
几次躺下,几次开灯坐起:
“吃零食(事件)――浪费了钱财(直感)――钱来之不易,浪费了可惜(情感)――吃零食,是为了贪得一时之快,而人为了贪得一时之快,浪费的难道仅仅是钱财吗?还有人的时间,人的青春,人的尊严,甚至人的生命。(顿悟)”
“考试(事件)――又要考试了,我肯定靠不好(直感)――考不好,真烦!我不想考了,我不想读书了(情感)――读书需要考试,读书中考试我可以回避,然而生活中的考试,比如待人接物,比如谋职面试,比如养家糊口,我能回避吗?我不能,我不可能一生一试回避生活中的考试;看来,我必须用积极的心态,去学习好,去迎接学习中的考试,去迎接生活中的一次又一次的考试。(顿悟)”
“吃零食”是前天检测题中的话题作文,“让我欢喜让我忧”是其中的命题作文,作文要求是两题任选一题;而写“让”题,更多的同学是写关于成绩、分数、考试的。无论是“吃零食”也好,还是“考试”也好,我都可以用“直感(观感)――情感――顿悟”这个公式来“套用”了,让我学生作文有了有了灵感,有了灵气,有了灵魂!
我也“顿悟”了,我的顿悟是在不眠之时。我感谢无眠,我感谢辗转反侧,我感谢这辗转反侧、披上睡下时的“顿悟”!
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,唐代诗人张继正是有了“不朽的失眠”,才有了不朽的《枫桥夜泊》;“海日生残夜,江春入旧年”,同一朝代诗人王湾正
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